回教對於死亡及死後世界的看法－jennybryaqyrh

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回教對於死亡及死後世界的看法

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回教對於死亡及死後世界的看法：死亡是怎麼一回事？其過程為何？死後是否還有生命？是否有輪迴及天堂、地獄之說？若有，其內容為何？死亡是否真實？有無超越的可能？回教又如何處理死亡？面對死亡？各宗教有關死亡的儀式為何？

最佳解答:

「禮儀民俗論述專輯」報導，回教稱去世為「歸真」，就是將生命歸回真主阿拉，通常以土葬為主。回教徒的喪禮過程分：浴亡者 → 入殮 → 殯禮 → 土葬。回教的喪葬，在回教徒往生後，家屬會將死者身上的東西全都取下，將遺體頭朝北、腳朝南、臉朝西擺好，以白布覆蓋全身親友為死者念下列的祈禱文：「吾人屬於真主，最後也回歸於真主那裡。」並為死者反覆的祈禱。即送到清真寺，之後葬禮事宜就交由清真寺來處理。由教長帶領親人為死者用溫水進行洗禮，將全身從頭到腳，用水清洗三次才行，再包以「開番」白布，裝入「經匣」，之後才送往墓地。回人死亡，採行土葬，七十二小時內入土為安，既重衛生，又減少精神與財力負擔。另為配合海洋生活，可行海葬殯禮，阿語叫「站者那則」。亡人先行淨禮，洗潔遺體，用開方白布纏身（不穿壽衣），請教長領送葬者行讚禮，不拜遺體，僅求真主給回賜於亡人，不論貧富貴賤，只有開方布一襲陪入墓穴，親友只可為之祈禱，不得獻品獻祭，不得嚎啕哭喪，致令亡者不安。不得裝棺或火葬，力行薄殮速葬。中國家族為慎終追遠，回民於下葬當日，三天，七天，四十天，百日，週年及生忌，有開經，宰羊，做油香，施散財物濟貧，遊墳等風俗，於經訓均無依據，興建祠堂，立家譜，設祖塋等，因為年深日久斯蘭文化中國化，合情合理之發展，但禁燒紙錢及供影像。死者遺產，根據經訓，伊斯蘭法律採分配制，不是集中制，處理方式如下：首應清償債務，餘則分配血親，男性所得倍於女性，晚輩比長輩多分，夫妻子女，各依伊斯蘭法規定份分配，公道合理，無生爭執，亡者如有遺囑餽贈非繼承者時，其數不得超過遺產三分之一，至代理遺孤保管遺產，亦有詳盡之教規，不得侵佔。回教徒的喪禮有三原則：土葬、速葬、簡葬一、土葬回教徒認為火是一種刑罰，而不使用火葬。人在世的時候就不願意被火燒，何況是死者，只有造物主才可以用火去懲罰。墓穴採南北方向，頭朝北，腳部朝南，面則朝向天房方向，亦即所有回教徒的墓都是麥加同一方向。圖片參考：http://www.tcdms.taipei.gov.tw/site/41f5d1af/41f5d885/4490bf66/4589ff75/4589ffef/image/block.gif 二、速葬為避免屍体腐化污染環境，又可以減輕家屬的精神與物質的負擔，所以回教的喪期不超過三天。圖片參考：http://www.tcdms.taipei.gov.tw/site/41f5d1af/41f5d885/4490bf66/4589ff75/4589ffef/image/block.gif 三、簡葬墓地不看風水，如在航行中可以水葬。不著壽衣、不用棺木、不置陪葬物，墓穴不可過度隆起及裝飾，務必採薄殮為宜。家屬走墳不帶鮮花素果，也禁止上香拜祖。回教(伊斯蘭教)簡介 http://www.moi.gov.tw/dca/religion01_06.asp http://tccmau.org/tccaustralia/homepage/51tehc-06.html#02 http://www.tcdms.taipei.gov.tw/cgi-bin/SM_theme?page=4589ffef 2007-12-14 20:08:06 補充：回教喪葬方式通常以土葬，而不使用火葬。因為回教徒認為火是一種刑罰，人在世的時候就不願意被火燒，何況是死者，只有造物主才可以用火去懲罰。回教有所謂的【歸真】，就是將生命歸回真主阿拉。在教徒往生後，家屬會將死者身上的東西全都取下，將遺體頭朝北、腳朝南、臉朝西擺好，以白布覆蓋全身親友要為死者念祈禱文：「吾人屬於真主，最後也回歸於真主那裡。」並為死者反覆的祈禱。即送到清真寺，之後葬禮事宜就交由清真寺來處理。由教長帶領親人為死者洗禮，屍體必須用溫水洗淨，將全身從頭到腳，用水清洗三次才行，之後才送往墓地。回教徒的墓穴也是為南北方向，頭部朝北，腳部朝南，面則朝向天房即西方，所有回教徒的墓都是同一方向。

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